Вчера что-то стукнуло в голову насчёт возможной связи предметов энергетики и соционики. А так как давно усвоила, что все "свежие" мысли давно уже были кем-то подуманы и высказаны, то решила сначала прогуглить вопрос. И наткнулась на эту статейку http://j-club.su/misc/index.html.
Как вам?

PS Соционические типы вот тут:
http://www.psychotypes.ru

Честно - ничего не поняла
Но меня знакомый больной соционикой типировал, как Штирля. И анахата да, самая рабочая.

Значит, рациональное зерно во всём этом есть?

Алёна, а что Вы думаете по поводу последних двух абзацев статьи (первая ссылка)?

Я ничего не думаю, потому что их понимание энергетической активности мне не понятно. Что значит "сталкивается друг с другом"?
Если некто активно думает, например, то ему хорошо с тем, кто тоже активно думает. Да, ему для дополнения нужен будет и романтик, ну и что? не, не поняла.

Соционика - это что-то вроде науки о типах психики, изучает закономерности восприятия человеком информации об окружающей действительности.
За основу берутся юнговские типы.
Щас нагуглю соционические типы личности.

Из википедии (да простит меня Руна)
16 соционических типов

При разделении всего социона по четырём юнговским дихотомиям, образуется 16 соционических типов, именуемых следующими псевдонимами:

* «Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)
* «Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)
* «Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)
* «Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)
* «Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)
* «Максим» («Максим Горький»), «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)
* «Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
* «Есенин», «Лирик» — интуитивно-этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)
* «Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
* «Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)
* «Джек» («Джек Лондон»), «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)
* «Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)
* «Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)
* «Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)
* «Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)
* «Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)

Согласно соционической теории, социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций и аспектов может меняться. Некоторые соционики, однако, полагают, что социотип может временно изменяться (обычно в ближайшие типы) при нахождении в изменённых состояниях сознания.

Вот эта женщина.

Еще пишут, что:
"Встречается, что соционику называют наукой или лженаукой. Однако её теории не были предметом серьёзных исследований, и соответственно не имеют серьёзных доказательств, но не имеют и серьёзных опровержений. РАН и другие ведущие научные организации России пока открыто не выражали своё отношение к соционике"

Там скорее не наука, а теория "Информационного метаболизма".
И скорее не теория, а гипотеза.

Хотя я сам ничего не понимаю.
Типологий личности много и без того, а из Юнга можно таких коврижек напечь...

Вот это ее первая самиздатовская книжка
http://daer.narod.ru/LIBRARY/dualprir.htm

А вот конец той книжки:

"Послесловие автора.
Рождается новая наука - СОЦИОНИКА, наука о шестнадцатитипной природе людей и о закономерностях отношений между ними. Данная работа посвящена единственному отношению - отношению дополнения. Но так как есть 16 типов людей,то и отношения между ними приобретают 16 разных форм. Есть отношения тождества, активации, конфликта, контроля, соцального заказа и другие. Одни из них действуют на психику положительно, как, например, отношение активации, другие - отношения конфликта, контроля - отрицательно. Все это описано в другой нашей работе - в "Теории интровертных отношений" /1982 г/. Основная цельданной работы - показать, что в проявлениях любви, как и во всех других областях человеческого общения, нет правых и виноватых, хороших и плохих. Есть лишь люди с подходящими и неподходящими типами личности или информационного метаболизма/ИМ/. Кроме того, есть люди с более уравновешенной психикой. Это те, которым удалось, которые выросли, живут и работают среди людей с подхо дящими типами ИМ. И есть люди с менее уравновешенной психикой. Это те, которым не удалось, потому что их окружение образовано из людей с неподходящимитипами ИМ и его воздействие деструктивно. Люди всегда мечтали жить в хороших отношениях, мечтали быть понятыми и хотели понимать других. Хотели видеть кругом доброжелательство и самим быть доброжелательными. Мечтали все, удавалось немногим. Сегодня мы знаем, что
нельзя мечтать по-настоящему о гармоничной, мирной и творческой жизни общества и отдельного человека, пока люди не поняли своей разнотипной природы и скрытых за своими типами закономерностей общения. Совершенно новым этапом в жизни общества будет такая его реорганизация, которая каждому человеку предоставит возможность для достаточного количества контактов с нужными для его психического здоровья людьми. Трудно сказать, когда сбудется эта мечта, но другой дороги нет.

А.Аугустинавичюте Вильнюс, 1983.3.1_"